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编辑文體介紹
编辑白話文
编辑散文
编辑此处指现代散文。（古代散文请查阅“文言散文”） 与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是要求“非完全杜撰”，即在真人真事基础上进行一系列艺术加工而成。 散文着重描写感受，重抒情，文章格式限制较少，表达方式多样。 根据内容和性质可分为叙事散文、抒情散文和写景散文。
記敘文
编辑以記敘、描寫為主要表達方式來記敘人、事、景、物的文體。
順敘法
按事情發生、發展的先後次序進行敘述。
倒敘法
把事情的結局或某個重要的情節放在前面，然後再按時間順序來敘述事情的開始和發展。也有先寫眼前的事物或當前的情況，由此引起回憶，追述往事。
插敘法
暫時中斷敘述，插入另一段相關情節。
平敘法
敘述同一時間、不同地點發生的兩個或多個事件，又稱分敘。
補敘法
主要事件敘述完了後，對故事進行補充。
抒情文
编辑抒发、表达作者的感情的文章。这些感情包括欢喜、愤怒、悲哀、惊恐、爱慕、憎恶等等。
直接抒情
把感情直接抒发出来
借事抒情
借叙述事件抒发感情
借景抒情
借景物来抒发感情
借物抒情
借物件来抒发感情
論說文
编辑通过事实或逻辑推理来说明观点、论述事理的文章。
舉例論證
用典型的、具代表性的实例作为论据，以证明论点。通过列举事例事实，容易令人信服。
比喻論證
用比喻来论证抽象、深奥的道理，能达到深入浅出，形象生动的效果。这种方法既可以帮助读者理解，又可以增加文章的趣味。
對比論證
举出两种互相对立的事物或道理，显示出他们的对立点，通过比较、对照来证明论点，就能展示事物的差异，孰是孰非，一目了然。
類比論證
利用性质相同或者相似的事物作比对，抓住他们的共同点，从一种已知的事物的道理推出另一种事物的道理，从而证明论点。这能使要论述的道理县的具体，容易令人信服。
引用論證
引用一些公用的道理、权威的言论和科学上的公理来证明论点正确性，增强论点的说服力。
說明文
编辑采用说明的表达方法，用于传授人知识的文章
可以分为*事物*说明文和*事理*说明文。
遊說文
编辑應用文
编辑日記
記錄一天的所見所聞。
書信
向特定對象傳遞信息及交流感情。
新詩
编辑即“新体诗”也称“自由体诗”，现代诗歌的一种。 特点是对格式及韵律均没有固定的要求。 在中国，于1919年五四运动后兴起。
小說
编辑通過對人物、情節、環境的具體描寫反映現實生活。
文言傳奇
编辑用文言寫成的、情節較爲力離奇或人物行為不正常的故事。
章回小說
编辑將整個作品分為數回並且相互銜接，每回使用對仗題目揭示主要內容的小說體裁。
現代白話小說
编辑現代編寫的、使用白話文的小說。
文言文
编辑以古漢語文雅口語為基礎的書面形式。
文言散文（古文）
编辑散文形式的文言文。 课文一 为学
賦
编辑講究文采和韻律，同時具有詩歌和散文的性質。
樂府詩
编辑產生於兩漢，發達於南北朝，沒落於隋唐朝，變調於中唐。 始於漢武帝。因漢武帝定郊祀之禮，乃立樂府之官署，職採民間詩歌，披管絃以入樂。 後凡經樂府採獲保存之歌，皆稱樂府詩。樂府詩簡稱樂府。
特色：
1.長短句﹝亦有句法整齊者。﹞
2.可配樂
3.偶數句必押韻。
4.可換韻。
5.歌、行、歌行、引、曲、吟皆樂府詩歌體之名稱。
6.不須對仗。
7.句數、字數均不限制。
有別於近體詩而言。近、古之分，本以時代為準，唐為近，唐以前為古。後世以體裁為據，凡依漢魏體式者稱古體，依唐人律絕之體式者稱為近體。
古體不講求平仄、對仗等格律；用韻較自由，可以通押或換韻；句數不限。
駢體文
编辑以偶句為主，講究對仗工整、聲律鏗鏘。
又名今體詩；有別於古體詩而言近、古之分，本以時代為準，唐為近，唐以前為古。後世以體裁為據，凡依漢魏體式者稱古體，依唐人律絕之體式者稱為近體。
近體字數，句數都有限制；平仄、對仗有一定的格律；一韻到底，概不轉韻；絕句限四句，有五、七言絕；律詩有五、七言律，皆八句，其中間四句須兩兩對仗。又有八句以上者，稱排律。排律首二及末二句不對仗，其餘悉依五、七律格律。
詞
编辑韻文文體的一種。興起於中唐，盛行於兩宋。因其由詩歌發展而來，故又稱為詩餘；先有曲調，然後按調填詞；句式長短不一，又稱長短句。每首詞皆有調名，又稱詞調，也稱詞牌；每調的片（闕）數、句數、字數、平仄、用韻，都有一定的格式。 它的調子，御製詞譜與詞律所收者共有八百多種，通常依據其字數而分，大別為小令（五十八字以內）、中調（五十九至九十字）、長調（九十一字以上）等三種；依其片數而分，有單調、雙調、三疊、四疊等四類。
曲
编辑元代常見的一種文體，格律較自由，語言較自由，一般含有對抗情節。
戲劇
编辑主要指劇本。
雜劇
编辑將歌曲、賓白、舞蹈結合起來的一種藝術形式。
修辭
编辑曲折
