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中文基礎學習課程 編輯
文體介紹 編輯
白話文 編輯
散文 編輯
此處指現代散文。（古代散文請查閱「文言散文」） 與詩歌、小說、戲劇並稱的文學樣式。特點是要求「非完全杜撰」，即在真人真事基礎上進行一系列藝術加工而成。 散文着重描寫感受，重抒情，文章格式限制較少，表達方式多樣。 根據內容和性質可分為敘事散文、抒情散文和寫景散文。
記敘文 編輯
以記敘、描寫為主要表達方式來記敘人、事、景、物的文體。
順敘法
按事情發生、發展的先後次序進行敘述。
倒敘法
把事情的結局或某個重要的情節放在前面，然後再按時間順序來敘述事情的開始和發展。也有先寫眼前的事物或當前的情況，由此引起回憶，追述往事。
插敘法
暫時中斷敘述，插入另一段相關情節。
平敘法
敘述同一時間、不同地點發生的兩個或多個事件，又稱分敘。
補敘法
主要事件敘述完了後，對故事進行補充。
抒情文 編輯
抒發、表達作者的感情的文章。這些感情包括歡喜、憤怒、悲哀、驚恐、愛慕、憎惡等等。
直接抒情
把感情直接抒發出來
借事抒情
借敘述事件抒發感情
借景抒情
借景物來抒發感情
借物抒情
借物件來抒發感情
論說文 編輯
通過事實或邏輯推理來說明觀點、論述事理的文章。
舉例論證
用典型的、具代表性的實例作為論據，以證明論點。通過列舉事例事實，容易令人信服。
比喻論證
用比喻來論證抽象、深奧的道理，能達到深入淺出，形象生動的效果。這種方法既可以幫助讀者理解，又可以增加文章的趣味。
對比論證
舉出兩種互相對立的事物或道理，顯示出他們的對立點，通過比較、對照來證明論點，就能展示事物的差異，孰是孰非，一目了然。
類比論證
利用性質相同或者相似的事物作比對，抓住他們的共同點，從一種已知的事物的道理推出另一種事物的道理，從而證明論點。這能使要論述的道理縣的具體，容易令人信服。
引用論證
引用一些公用的道理、權威的言論和科學上的公理來證明論點正確性，增強論點的說服力。
說明文 編輯
採用說明的表達方法，用於傳授人知識的文章
可以分為*事物*說明文和*事理*說明文。
遊說文 編輯
應用文 編輯
日記
記錄一天的所見所聞。
書信
向特定對象傳遞信息及交流感情。
新詩 編輯
即「新體詩」也稱「自由體詩」，現代詩歌的一種。 特點是對格式及韻律均沒有固定的要求。 在中國，於1919年五四運動後興起。
小說 編輯
通過對人物、情節、環境的具體描寫反映現實生活。
文言傳奇 編輯
用文言寫成的、情節較爲力離奇或人物行為不正常的故事。
章回小說 編輯
將整個作品分為數回並且相互銜接，每回使用對仗題目揭示主要內容的小說體裁。
現代白話小說 編輯
現代編寫的、使用白話文的小說。
文言文 編輯
以古漢語文雅口語為基礎的書面形式。
文言散文（古文） 編輯
散文形式的文言文。 課文一 為學
賦 編輯
講究文采和韻律，同時具有詩歌和散文的性質。
樂府詩 編輯
產生於兩漢，發達於南北朝，沒落於隋唐朝，變調於中唐。 始於漢武帝。因漢武帝定郊祀之禮，乃立樂府之官署，職採民間詩歌，披管絃以入樂。 後凡經樂府採獲保存之歌，皆稱樂府詩。樂府詩簡稱樂府。
特色：
1.長短句﹝亦有句法整齊者。﹞
2.可配樂
3.偶數句必押韻。
4.可換韻。
5.歌、行、歌行、引、曲、吟皆樂府詩歌體之名稱。
6.不須對仗。
7.句數、字數均不限制。
古體詩 編輯
有別於近體詩而言。近、古之分，本以時代為準，唐為近，唐以前為古。後世以體裁為據，凡依漢魏體式者稱古體，依唐人律絕之體式者稱為近體。
古體不講求平仄、對仗等格律；用韻較自由，可以通押或換韻；句數不限。
駢體文 編輯
以偶句為主，講究對仗工整、聲律鏗鏘。
近體詩 編輯
又名今體詩；有別於古體詩而言近、古之分，本以時代為準，唐為近，唐以前為古。後世以體裁為據，凡依漢魏體式者稱古體，依唐人律絕之體式者稱為近體。
近體字數，句數都有限制；平仄、對仗有一定的格律；一韻到底，概不轉韻；絕句限四句，有五、七言絕；律詩有五、七言律，皆八句，其中間四句須兩兩對仗。又有八句以上者，稱排律。排律首二及末二句不對仗，其餘悉依五、七律格律。
詞 編輯
韻文文體的一種。興起於中唐，盛行於兩宋。因其由詩歌發展而來，故又稱為詩餘；先有曲調，然後按調填詞；句式長短不一，又稱長短句。每首詞皆有調名，又稱詞調，也稱詞牌；每調的片（闕）數、句數、字數、平仄、用韻，都有一定的格式。 它的調子，御製詞譜與詞律所收者共有八百多種，通常依據其字數而分，大別為小令（五十八字以內）、中調（五十九至九十字）、長調（九十一字以上）等三種；依其片數而分，有單調、雙調、三疊、四疊等四類。
曲 編輯
元代常見的一種文體，格律較自由，語言較自由，一般含有對抗情節。
戲劇 編輯
主要指劇本。
雜劇 編輯
將歌曲、賓白、舞蹈結合起來的一種藝術形式。
修辭 編輯
曲折
