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编辑文体介绍
编辑白话文
编辑散文
编辑此处指现代散文。(古代散文请查阅“文言散文”) 与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是要求“非完全杜撰”,即在真人真事基础上进行一系列艺术加工而成。 散文着重描写感受,重抒情,文章格式限制较少,表达方式多样。 根据内容和性质可分为叙事散文、抒情散文和写景散文。
记叙文
编辑以记叙、描写为主要表达方式来记叙人、事、景、物的文体。
順敘法
按事情发生、发展的先后次序进行叙述。
倒敘法
把事情的结局或某个重要的情节放在前面,然后再按时间顺序来叙述事情的开始和发展。也有先写眼前的事物或当前的情况,由此引起回忆,追述往事。
插敘法
暂时中断叙述,插入另一段相关情节。
平敘法
叙述同一时间、不同地点发生的两个或多个事件,又称分叙。
補敘法
主要事件叙述完了后,对故事进行补充。
抒情文
编辑抒发、表达作者的感情的文章。这些感情包括欢喜、愤怒、悲哀、惊恐、爱慕、憎恶等等。
直接抒情
把感情直接抒发出来
借事抒情
借叙述事件抒发感情
借景抒情
借景物来抒发感情
借物抒情
借物件来抒发感情
论说文
编辑通过事实或逻辑推理来说明观点、论述事理的文章。
舉例論證
用典型的、具代表性的实例作为论据,以证明论点。通过列举事例事实,容易令人信服。
比喻論證
用比喻来论证抽象、深奥的道理,能达到深入浅出,形象生动的效果。这种方法既可以帮助读者理解,又可以增加文章的趣味。
對比論證
举出两种互相对立的事物或道理,显示出他们的对立点,通过比较、对照来证明论点,就能展示事物的差异,孰是孰非,一目了然。
類比論證
利用性质相同或者相似的事物作比对,抓住他们的共同点,从一种已知的事物的道理推出另一种事物的道理,从而证明论点。这能使要论述的道理县的具体,容易令人信服。
引用論證
引用一些公用的道理、权威的言论和科学上的公理来证明论点正确性,增强论点的说服力。
说明文
编辑采用说明的表达方法,用于传授人知识的文章
可以分为*事物*说明文和*事理*说明文。
游说文
编辑应用文
编辑日記
记录一天的所见所闻。
書信
向特定对象传递信息及交流感情。
新诗
编辑即“新体诗”也称“自由体诗”,现代诗歌的一种。 特点是对格式及韵律均没有固定的要求。 在中国,于1919年五四运动后兴起。
小说
编辑通过对人物、情节、环境的具体描写反映现实生活。
文言传奇
编辑用文言写成的、情节较为力离奇或人物行为不正常的故事。
章回小说
编辑将整个作品分为数回并且相互衔接,每回使用对仗题目揭示主要内容的小说体裁。
现代白话小说
编辑现代编写的、使用白话文的小说。
文言文
编辑以古汉语文雅口语为基础的书面形式。
文言散文(古文)
编辑散文形式的文言文。 课文一 为学
赋
编辑讲究文采和韵律,同时具有诗歌和散文的性质。
乐府诗
编辑产生于两汉,发达于南北朝,没落于隋唐朝,变调于中唐。 始于汉武帝。因汉武帝定郊祀之礼,乃立乐府之官署,职采民间诗歌,披管弦以入乐。 后凡经乐府采获保存之歌,皆称乐府诗。乐府诗简称乐府。
特色: 1.長短句﹝亦有句法整齊者。﹞ 2.可配樂 3.偶數句必押韻。 4.可換韻。 5.歌、行、歌行、引、曲、吟皆樂府詩歌體之名稱。 6.不須對仗。 7.句數、字數均不限制。
有别于近体诗而言。近、古之分,本以时代为准,唐为近,唐以前为古。后世以体裁为据,凡依汉魏体式者称古体,依唐人律绝之体式者称为近体。
古体不讲求平仄、对仗等格律;用韵较自由,可以通押或换韵;句数不限。
骈体文
编辑以偶句为主,讲究对仗工整、声律铿锵。
又名今体诗;有别于古体诗而言近、古之分,本以时代为准,唐为近,唐以前为古。后世以体裁为据,凡依汉魏体式者称古体,依唐人律绝之体式者称为近体。
近体字数,句数都有限制;平仄、对仗有一定的格律;一韵到底,概不转韵;绝句限四句,有五、七言绝;律诗有五、七言律,皆八句,其中间四句须两两对仗。又有八句以上者,称排律。排律首二及末二句不对仗,其馀悉依五、七律格律。
词
编辑韵文文体的一种。兴起于中唐,盛行于两宋。因其由诗歌发展而来,故又称为诗馀;先有曲调,然后按调填词;句式长短不一,又称长短句。每首词皆有调名,又称词调,也称词牌;每调的片(阙)数、句数、字数、平仄、用韵,都有一定的格式。 它的调子,御制词谱与词律所收者共有八百多种,通常依据其字数而分,大别为小令(五十八字以内)、中调(五十九至九十字)、长调(九十一字以上)等三种;依其片数而分,有单调、双调、三叠、四叠等四类。
曲
编辑元代常见的一种文体,格律较自由,语言较自由,一般含有对抗情节。
戏剧
编辑主要指剧本。
杂剧
编辑将歌曲、宾白、舞蹈结合起来的一种艺术形式。
修辞
编辑曲折