玄學/意義派

  幾乎(接近全部)大部分的玄學紀錄都是以意義派為主幹,

意義派強調的是將單一學術反覆研究,盡而找出其中錯誤或是發展新的一個研究題材,以尋求性靈上的滿足,聽來頗冠冕堂皇,不過就當如此也沒什麼不可.

假設你是一個飽學的玄學應用家(通稱術士),並且擁有豐富的儀器,自身又有驚人的超能力,可控天地,亦或玩鬼神,假設,假設你真的這麼厲害,你八九不會將這種資質用在大眾日常生活裏,例如:發展精神念力,以提高上班族的辦公效率.用人體自焚能力幫鄰居解決炭火問題,又或者在非必要的情況下:用幻術使你的性伴侶體驗前所未有的亢奮.

因次在假想中,如果讓術士中的佼佼者開一場辯論會:來決定意義派的定位.十之八九,這些高手會異口同聲的說:"跟所有研究項目一樣,投入其中,不是為了活口".

這樣講夠明白了吧?也許你會懷疑,如果按照前面的假設,你是一位厲害的術士,為何不利用這些能力讓荷包滿滿? 這也正是意義派存在的重要性,不是每個人都上的了太空,所以剩下的就只好自己想像囉!

不過可怕的大魔法師還是大有人在,不過玄學也是要看資質的,而且這種資質也是"玄學"的一部份. 重複了很多, 如果要強調一句話,或是一個單辭:也是"玄學"的一部份.該如何作解短的註解?跟我一樣冗長大篇吧! 這是意義派當中的一種說法啦!畢竟術士都神秘兮兮的,搞點象徵意函來讓別人摸趟渾水也是樂趣多多. 不過要是變的跟某些可悲的失敗學者一樣糟糕下場,那麼你的象徵意涵就只能用水果來形容啦..(當然那不是這裏所期望的.)

 以正面意義來說,黑魔法不被容許,但是人人都會暫時性正義這一套.

像是醫生開刀,公安開槍追捕搶匪等等,都是屬於暫時性正義,這時候就別跟絕對正義論搞上關係了,以免糾纏不清. 這也是研究的一大關鍵,有些哲學理論會成為學術研究的阻礙,當出現這種矛盾時,將其視為"本條目排除" 便可以順利進行研究, 例如研究水銀性質時,你受到"水銀無用論"製造賢者石的阻礙,因此將它排除便可,這裏相當重要的一點是:玄學理論太多,互相對立的比比皆是.因此玄學家是一定要選邊站的,中立的術士?多可怕阿.

而意義派最近代著名的實驗計劃便是"靈魂的重量"實驗(雖然有科學家認為那似乎不屬於玄學的研究範圍.) 神秘藝術,也是神秘主義論述的某宗教,如果以神論來說,是否要以玄學來定論?是否超越事實的事都在超自然的範疇內? 早期術士大都有自己的宗教立場.十七之後,大部分的超自然主義者都已對上帝敬謝不敏.

超自然主義經過確定,轉變為正常科學的過程通稱為"學術自然化". 用科學方式研究玄學的方式稱作"研究方式",用照相機拍攝水怪是無可避免的.

以下幾個意義派重要論述:

 瞬間移動的價值有術士說瞬間移動是讓庸才忌妒的力量,實際上聖修伯里的"城要"當中所說"諷刺為慵懶人之壁幕,不足稱作人之價值"~

有許多人都聲稱有這類體驗,都是幾乎是過失體驗,而非心想事成,聯邦政府著名的某研究計劃:曾經說到 用某種磁場將軍艦(也許超然的給它質變)消失.諸多事實都證明瞬間移動是有代價的,也許瞬間移動簡易成行,減損成本才是當下之急.

 念力的偶然性這又是另一個趨炎附勢的論述,如果知道那句"萬物皆有原力".

就可知道,為了使某些力量加強,人類常常不計代價的做些無可避免的蠢事,蠢材事畢,成果卻由天才承擔. 有人說他搞不懂名詞的意義,乾脆去古書店買"詭異"這本書如何?

 人體自焚的新聞這是近代最有名的爆炸性超自然理論,更好的是有證據存在(黑白照片).

有人說人體自焚的真實性跟死亡一樣無庸置疑,人體本在科學理論上卻是有爆炸的可能,但是記得,選邊站.

附庸風雅,成功未必有效,再不然也是一個危機,切忌意義派的價值在於錯誤也是結果,再說,況且何來正確之有.