玄学/意义派

  幾乎(接近全部)大部分的玄學紀錄都是以意義派為主幹,

意义派强调的是将单一学术反复研究,尽而找出其中错误或是发展新的一个研究题材,以寻求性灵上的满足,听来颇冠冕堂皇,不过就当如此也没什么不可.

假设你是一个饱学的玄学应用家(通称术士),并且拥有丰富的仪器,自身又有惊人的超能力,可控天地,亦或玩鬼神,假设,假设你真的这么厉害,你八九不会将这种资质用在大众日常生活里,例如:发展精神念力,以提高上班族的办公效率.用人体自焚能力帮邻居解决炭火问题,又或者在非必要的情况下:用幻术使你的性伴侣体验前所未有的亢奋.

因次在假想中,如果让术士中的佼佼者开一场辩论会:来决定意义派的定位.十之八九,这些高手会异口同声的说:"跟所有研究项目一样,投入其中,不是为了活口".

这样讲够明白了吧?也许你会怀疑,如果按照前面的假设,你是一位厉害的术士,为何不利用这些能力让荷包满满? 这也正是意义派存在的重要性,不是每个人都上的了太空,所以剩下的就只好自己想像啰!

不过可怕的大魔法师还是大有人在,不过玄学也是要看资质的,而且这种资质也是"玄学"的一部分. 重复了很多, 如果要强调一句话,或是一个单辞:也是"玄学"的一部分.该如何作解短的注解?跟我一样冗长大篇吧! 这是意义派当中的一种说法啦!毕竟术士都神秘兮兮的,搞点象征意函来让别人摸趟浑水也是乐趣多多. 不过要是变的跟某些可悲的失败学者一样糟糕下场,那么你的象征意涵就只能用水果来形容啦..(当然那不是这里所期望的.)

 以正面意義來說,黑魔法不被容許,但是人人都會暫時性正義這一套.

像是医生开刀,公安开枪追捕抢匪等等,都是属于暂时性正义,这时候就别跟绝对正义论搞上关系了,以免纠缠不清. 这也是研究的一大关键,有些哲学理论会成为学术研究的阻碍,当出现这种矛盾时,将其视为"本条目排除" 便可以顺利进行研究, 例如研究水银性质时,你受到"水银无用论"制造贤者石的阻碍,因此将它排除便可,这里相当重要的一点是:玄学理论太多,互相对立的比比皆是.因此玄学家是一定要选边站的,中立的术士?多可怕阿.

而意义派最近代著名的实验计划便是"灵魂的重量"实验(虽然有科学家认为那似乎不属于玄学的研究范围.) 神秘艺术,也是神秘主义论述的某宗教,如果以神论来说,是否要以玄学来定论?是否超越事实的事都在超自然的范畴内? 早期术士大都有自己的宗教立场.十七之后,大部分的超自然主义者都已对上帝敬谢不敏.

超自然主义经过确定,转变为正常科学的过程通称为"学术自然化". 用科学方式研究玄学的方式称作"研究方式",用照相机拍摄水怪是无可避免的.

以下几个意义派重要论述:

 瞬間移動的價值有術士說瞬間移動是讓庸才忌妒的力量,實際上聖修伯里的"城要"當中所說"諷刺為慵懶人之壁幕,不足稱作人之價值"~

有许多人都声称有这类体验,都是几乎是过失体验,而非心想事成,联邦政府著名的某研究计划:曾经说到 用某种磁场将军舰(也许超然的给它质变)消失.诸多事实都证明瞬间移动是有代价的,也许瞬间移动简易成行,减损成本才是当下之急.

 念力的偶然性這又是另一個趨炎附勢的論述,如果知道那句"萬物皆有原力".

就可知道,为了使某些力量加强,人类常常不计代价的做些无可避免的蠢事,蠢材事毕,成果却由天才承担. 有人说他搞不懂名词的意义,干脆去古书店买"诡异"这本书如何?

 人體自焚的新聞這是近代最有名的爆炸性超自然理論,更好的是有證據存在(黑白照片).

有人说人体自焚的真实性跟死亡一样无庸置疑,人体本在科学理论上却是有爆炸的可能,但是记得,选边站.

附庸风雅,成功未必有效,再不然也是一个危机,切忌意义派的价值在于错误也是结果,再说,况且何来正确之有.