辯證唯物主義/哲學及其基本問題

什麼是哲學

哲學是系統化、理論化的世界觀。世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。人人都有世界觀，但一般人形成的世界觀是不自覺的、不系統的，還不是哲學。哲學家依據一定的自然知識、社會知識、思維知識，將不自覺的、不系統的世界觀系統化、理論化，形成一定的思想體系，才成為哲學。我們既反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情，離我們的生活很遠，也反對把哲學簡單化，把不自覺、不系統的世界觀當作哲學。

哲學既是世界觀，又是方法論。方法論是關於認識世界、改造世界的方法的理論。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論。沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。

哲學是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結。人類的具體知識大致可以分為三部分：自然知識，是認識和改造自然的知識，如物理學、生物學、化學、天文學等；社會知識，是認識和改造社會的知識，如政治學、經濟學、社會學等；思維知識，是關於人類思維的知識如邏輯學、心理學等。自然知識、社會知識、思維知識統稱具體科學，與哲學相對。哲學對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。哲學與具體科學既有聯繫，又相互區別。哲學研究的對象是整個世界，具體科學研究的是世界的某一領域、部分或過程，兩者相互區別，不能相互取代。具體科學是哲學的基礎，哲學是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。具體科學的進步推動哲學的發展。具體科學的研究需要哲學提供世界觀和方法論的指導。科學家的研究，都是自覺不自覺地在某種世界觀和方法論的指導下進行的，若沒有科學的世界觀和方法論的指導，研究工作就會誤入歧途，遭受挫折。我們既反對認為哲學無用，否認哲學作用的「取消論」，也反對認為哲學是「科學之科學」，認為哲學可以取代具體科學的觀點。

哲學的基本問題

思維與存在的關係是哲學的基本問題。這個問題主要包括兩個方面：一是思維與存在（意識與物質）誰是第一性，誰是第二性的問題，即誰是世界本原的問題。對這個問題的回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準，認為物質是第一性，；二是思維能不能（正確）反映存在〔物質能不能（正確）反映意識〕的問題，即思維與存在有無同一性的問題，對這一問題的不同回答，是判斷可知論與不可知論的準則。

世界上所有的事物和現象，無非就是思維和存在兩大類。思維與存在的關係，是人們在實踐中遇到的和無法迴避的問題，是任何哲學都不能迴避、必須回答的問題。對哲學基本問題的回答，決定了這種哲學的基本立場、基本方向。哲學基本問題是研究所有其他哲學問題的前提和基礎，某種哲學對這一問題的回答，決定了這種哲學對其他哲學問題的回答。