台湾疾病文学/内容/翁台生《痳疯病院的世界》

翁台生，《痳疯病院的世界》，台北:皇冠。(1979 第一届时报报道文学奖优等奖)

基本资讯

学经历

政治大学新闻系毕业，美国纽约州立大学环境科学系硕士。曾任《综合》月刊编辑，《中央日报》、《民生报》、《联合报》记者，《联合报》国际新闻中心副主任。现任《北美世界日报》纽约总社总编辑。

文学风格

翁台生创作文类以报道文学为主。藉其对环境保育多年的深入研究及报道经验，以专业、严肃的态度，提出世界各地所面临的环境现象及问题。创作选材精准，以旁观者的角度，挖掘社会的真实面貌。

故事梗概

记者翁台生进入乐生疗养院实地探访，透过侧写痳疯病人的病况、患病经历、生活生计、宗教信仰与情感发展，描绘出疗养院内漫长而迟缓的痛苦。然而生活虽如此，翁台生也将患者们自身的坚强、院方和学生志工及宗教服务者的付出，将病患带有希望的一面呈现出来。

借由书写痳疯病人的生命史，传达出作者希望台湾社会能更加具有对痳疯病患的理解与包容，并将这份理解与包容扩及其他弱势族群身上。

出场人物

黄西泉

父母为痳疯病人，未与亲生父母见过面，在基督教会创办的孤儿院度过童年。

高平益

因得到痳疯病被亲友疏远、妻子要求离婚，后来搬进痳疯病院。

王知义

嘉义布袋人，38岁时住进乐生疗养院，在院内制作衣服赚取零用钱，家人很少来探望，曾服用了DDS特效药，导致皮肤萎缩、松散、出现黑白斑纹。

郑必信

旗津人，居住在王知义斜对面的房舍。搬进乐生疗养院后仅回家一次，参加他儿子的婚礼，但因染病只在远处观望。

吴金福

从事院内传达工作，喜欢与各院舍病患聊天。言谈中带有宿命色彩。

赵英

一位随着国民政府来台的人员之一，在澎湖发现自己身上被验出汉生病毒过后，人生便陷入了巨大的转折点。他先是住进痳疯病院，并开始投入药物进行治疗，在此期间他不断的透过书本充实自己，只希望在出院时能有一技之长且可以顺利适应社会，然而社会却不这么想。

他原先想要报考教师资格考，却因为曾经待过痳疯病院而被认定“健康不符”，进而被政府机关列为永不录用的人员之一。他对此心灰意冷，并从此不出痳疯病院一步，转而遁入佛门寻求心灵上的解脱.

丁士祺

抗日战争期间在滇缅地区感染痳疯病，民国四十八年进入疗养院，他个性正直，对机械很在行，他在疗养院中创立了一只鼓乐队，而后口琴队、国乐队、篮球队、排球队也跟着成立。与太太育有一女，太太因为他的疾病与其离婚，而女儿在与女婿新婚不久即因脑癌过世，悲痛之下，丁士祺选择信奉了院内的基督教。

张启平与张太太

二十四岁出现病征，并发现患有痳疯病。虽然病况受到控制，仍在职场上被排斥，只好回痳疯病院内办理消费合作社；担任合作社理事后，邂逅了自己的爱人（张太太）并在交往六年后结婚。

张太太为高雄人，起初因为罹患汉生病被家人送进了痳疯病院，不过由于病情轻微再加上耐心的调养，终于在两年后出院回到家乡。后来在承受不了亲戚及左邻右舍的精神压力后，仍旧选择回到疗养院中生活，并与同为病院患者的张启平先生结为连理。

文本描写疾病的摘句

大部分病人无显著病症 , 只是眉毛脱落,有的身上只有一块块白皮 , 秃斑 ; 但有的人却有生动的病苦模样。他们的手足收缩只剩一截肉椿 , 指趾卷曲如爪 , 溃烂的脚上包着崩带,撑著拐杖 , 行走艰难 ; 有的抬起伤残的脸 , 塌鼻眼盲 , 狮面肥耳 , 眼球突出。对初进入这个世界的人来说 , 病人友好的笑容也会变成可怕的睨视。
以四人合作的电灯开关组件来说，在平常人看来组合四项小零件稀松平常，他们却做得很带劲。手指微微弯曲无法用力的人，只能用手肘夹住开关元件的在一起，另一个十指肿胀，指甲乌黑，拼合组件也不容易。有的手已经由手腕关节处切除，脚背、脚趾还缠着纱布，真正能用得上力的把守最后一关，用铁钳子把四个组件钳紧。
部队内的痳疯病患发现得早，四肢受到的戕害较轻，等进院四、五个月，麻病杆菌压制以后，除了皮肤颜色稍微变黑、结疤以外，通常与常人无异，却过着比军队还不自由的隔离生活。许多人按捺不住，常闹情绪，打架、滋事，院方迫不得已，增加了一些辅导人员，并盖了一座‘反省室’，等于把那些控制不住情绪的人关禁闭。
痳疯病人不自觉的伤残过程中，肢体受到痳疯杆菌侵蚀过后，四肢似乎一点一点地短下去，直到剩下一截肉桩，甚至全部丧失为止。这个销蚀的过程实际与病毒没有直接关系。有的病人痳疯杆菌已经压制了七、八年，然而手指脚趾仍持续溃烂。
在院内四处走一遭看不到一双皮鞋，每一个走过的病人脚底下不是塑胶拖鞋，就是黑布鞋。痳疯病人最常发生而又最严重的就是外周末神经被侵犯造成合并症，病人手足受侵蚀毫无知觉，穿上硬底皮鞋、胶鞋，脚很容易受损伤，病人又无感觉，时日一久就会起水泡、化脓、溃疡。痳疯的脚需要的是柔软、舒适的鞋子，价廉的黑布鞋成了院内的注册商标。