物质的唯一特性是客观实在性

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例1

列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义的物质定义具有重要意义。它指出了物质是不依赖于人类意识的客观实在,同唯心主义划清了界限;它指出物质是可以被人们认识的,坚持了可知论,同不可知论划清了界限:它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。物质的唯一特性是客观实在性。

运动是物质的根本属性

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运动与物质的关系

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哲学上所讲的运动是标志一切事物、现象的一切变化的哲学范畴。

物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式,不存在脱离运动的物质。认为物质可以脱离运动而存在,是形而上学的观点。

运动是物质的运动。物质是运动的载体(或主体),是运动的承担者。不存在脱离物质的运动。认为运动可以脱离物质而存在,是唯心主义的观点。

运动与静止的关系

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运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是物质运动的特殊形态。辩证唯物主义的静止有两个含义,一是事物在发展的一定阶段或时期,其根本性质没有发生变化(没有发生质变),二是物体相对某一参考系没有发生某种运动,或物体没有在一定条件和范围内发生某种运动。承认相对静止,有着十分重要的意义。相对静止是事物存在和发展的条件,只有在相对稳定的条件下,事物才能发展。相对静止是认识事物的前提,如果事物的质不能保持相对稳定,那么就无法认识世界。相对静止是测量运动的尺度,测量运动的手段和参考系保持相对静止,是测量运动的重要条件。

物体的绝对运动和相对静止是辩证统一的。只承认绝对运动,否认相对静止,就会导致相对主义和诡辩论;只承认相对静止,否认绝对运动,就会导致形而上学的不动论。诡辩论和不动论都属于形而上学。

运动的基本形式

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物质的运动形式多种多样,具有多样性。物质运动的基本形式有五种:机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。机械运动是物体位置的变动,是最简单、最基本的运动形式,它的物质基础是物体;物理运动.是分子、电子和其他基本粒子的运动,它的物质基础是分子、电子、基本粒子和场等;化学运动,是元素的化合与分解运动,它的物质基础是原子;生物运动,是生命的新陈代谢过程,它的物质基础是蛋白质和核酸;社会运动,是人类社会的发展过程,它的物质基础是社会生产方式,社会生产方式是生产力和生产关系的统一。各种运动形式既有区别,又相互联系。不同运动形式有质和量的区别,每种运动形式都有自己的规律、特点和重要程度。不同的运动形式又是相互联系的,低级运动形式是高级运动形式的基础,不同运动形式在一定条件下可以相互转化。

运动的规律性

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规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性,它不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭。规律具有普遍性,每种运动形式都有它的规律。我们做事要尊重客观规律,不能违背规律。人不能改变规律,但可以在认识和把握规律的基础上利用规律,改造世界,从而造福人类。

时间和空间是物质运动的存在形式

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时间是物质运动过程的持续性,时间的特点是一维性。空间是运动着的物质的广延性,空间的特点是三维性。物质的运动离不开时间和空间,物质的的运动是在一定的时间和空间内进行的。时间和空间是物质运动的时间和空间。

时间和空间作为运动着的物质存在方式是客观的,是不以人的意志为转移的,因而具有绝对性。人类的时空观念是对客观存在的时间和空间的反映,时空的客观实在性是不变、无条件的,所以是绝对的。不同事物的时间、空间特性受物质运动的具体特性所制约,它们的具体特性是可变的、有条件的,所以是相对的。时间和空间绝对性和相对性的统一,已经被非欧几何学和爱因斯坦的相对论证实。