玄學/應用派

粒子，是宇宙文化的虛設元素，是對週遭事物的視覺解構之產物。 根據科學理論之擬斷，所有的粒子在相對的關係下有固定的用途。

命運的粒子論 拉普拉斯的著名傑作《天體力學》，集各家之大成，書中第一次提出了「天體力學」的學科名稱，是經典天體力學的代表著作。 《宇宙系統論》是拉普拉斯另一部名垂千古的傑作。在這部書中，他獨立於康德，提出了第一個科學的太陽系起源理論——星雲說。康德的星雲說是從哲學角度提出的，而拉普拉斯則從數學、力學角度充實了星雲說，因此，人們常常把他們兩人的星雲說稱為「康德-拉普拉斯星雲說」。

皮埃爾-西蒙·拉普拉斯侯爵（Pierre-Simon marquis de Laplace，1749年3月23日－1827年3月5日），法國著名的天文學家和數學家，天體力學的集大成者。

拉普拉斯主義乃命運的系統假設而非感受的真實記敘文。 而所謂先後之時序代表了一種擴充之後但又萎縮的概念。

一個例子導致另外一個例子，一個粒子擴充包化另外一個粒子。 這是缺乏的整體還是完整的個體？我們的科學在這種假設下只是一種反射，無法完全理解科學是因為科學已經完全被顛倒。

這是科學理論的渾沌論。

虛無不可測的彼方 神祕學的主義則是不可測之粒子的非粒子性。 我們所觀察到的東西是否只是一種習慣？其實是可以被改變而難以被察覺的，而這運算的差別按照比例遞改。

根據現代神秘主義之＂觀與被觀＂和＂內容與外物＂的非傳統適意性概念來說，命運是整個次元行為的一個可見部份而非大部分。

占術與測學 觀察類似之處而後有所類推，一種風險抗衡的擬斷學術， 其實不完全是神祕的，而是科學的。

後拉普拉斯運動 科學沒有極限乃是非科學已然結束而不需擴展的另外一種解釋。後期神秘主義信徒的任務是去重複的體現已然完成的經典而使其永續。

神秘主義的崩壞 若乃因科學之古典涵義的重整而與玄學有所融合，則神祕主義似是而非的矛盾辯必須要被研究而將終致於失敗。 神秘主義是用一個錯誤的概念去揣測一個無關對錯的源頭。

粒子的新科學和去古典性質 基本粒子指人們認知的構成物質的最小最基本的單位。但是因為物理學的不斷發展，人類對物質構成的認知逐漸深入，因此基本粒子的定義隨時間也是有所變化的。目前在粒子物理學中，標準模型理論認為的基本粒子可以分為夸克、輕子、規範玻色子和希格斯粒子四大類。標準模型理論之外也有理論認為可能存在質量非常大的超粒子。

標準模型理論以外的理論性粒子則是一種去古老的性徵。

應用方式 神秘主義的應用方式就是科學的雙生。