欧洲历史/欧洲文艺复兴
简介 编辑
根据通常的描述，远播到欧洲各地的15世纪的意大利文艺复兴，代表了西方重新回到古典文化艺术，对知识的学习，特别是从阿拉伯人那里学习数学，实验主义的回归，注重今生的生活，通过印刷来传播知识，创造艺术，诗歌和建筑方面的新技术，导致艺术和文学的风格和题材的剧烈转变。这个时期，从这些角度来说，见证了欧洲从一个长期的蛮荒之地脱离出来，以及商业和航海的兴起。意大利的文艺复兴通常被认为是"现代"时代的开启。
但是，很重要的是，我们要认识到无数的现代机构，都有它们在中世纪的源头，例如国家，议会，有限政府，官僚机构和食品以及服务的监管。
起源 编辑
当欧洲从公元1351年全面抑制社会活动的黑死病中复活过来，人们对于教会权力和重要性的信仰开始衰落了。大规模的死亡(从公元1347年到1351年大约有2500万到3000万人死亡)，预示了社会总体上对艺术，教育和社会生活复兴的需求。工人数量的大量减少导致工人要求更高的工资，所以欧洲不同国家，特别是德国，法国和意大利，上演了起义暴动。
文艺复兴起源于公元13世纪早期的意大利。尽管这是不可避免的，几个不同的因素促成了变革，例如民族主义(由于增长的对古代罗马帝国荣耀的怀念)，十字军东征，贸易复兴。贯穿意大利全境(特别是佛罗伦萨，热那亚，罗马，那不勒斯，米兰)，学者们复兴了从库存收稿中得来的对古代希腊文和拉丁文文献的研究。通过对早期著作的研究，他们意识到对于进行有意义的生活，文化是必不可少的，教育(特别是历史)在理解昨天和现今时代，以及预见未来，都是非常重要的。这样，意大利学者号召在欧洲教育和文化方面进行全面复兴。
社会秩序和文化发展变化 编辑
家庭 瘟疫导致了女性更好的工作职位，尽管总体上妇女对大众生活的参与依社会阶层和宗教而不同。夫妇更多地一起工作，大多数男人和女人在配偶去世后很快的再婚。 下层人民 在文艺复兴开始时，穷人和犯罪分子的界限很模糊。大城市经常受到有组织犯罪的困扰。所谓的正人君子阶层通常用怀疑和憎恨的对待社会边缘阶层。妇女明显处于社会下层，许多贫困的妇女不得不进行卖淫。男性暴力也是导致妇女卖淫的原因之一，因为强奸导致对妇女社会尊严和婚姻机会的剥夺。 商业的困难时光 英法百年战争导致许多政府借用了大量金钱无法偿还。这样，商人们不愿意承受风险，转而投资政府债券。这又全面抑制了贸易活动。
人文主义诞生 编辑
在这个时期，意大利成为了欧洲文化的中心。中产阶级作家由贵族庇护人提供资金支持。结果，在文艺复兴开始的时候，文学朝着古典复兴的方向繁荣发展。这导致了人文主义，一场鼓吹研究历史和文学用以作为了解古代社会的荣耀的手段的知识运动的上升。人文主义提倡学习古代经典并倡导个人积极参与公民事务。
文艺复兴的学者倡导"回到源头"的概念，试图将基督教信仰的原则与古代知识协调在一起。此外，公民人文主义的概念出现了，宣传积极参与政府事务。社会文明受到了古罗马皇帝的文件的启发，到了公元14世纪末，知识分子被要求必须掌握拉丁文。
到了公元14世纪40年代，约翰内斯古滕堡，生于约公元1398年，卒于1468年，生于德国美因茨城市贵族和富商家庭)在欧洲发明了金属活字印刷术。这项交流手段的技术革命极大地帮助了文艺复兴思想在全欧洲的传播，使得在历史上第一次思想可以大量的印刷发表。
文艺复兴对于人生和人类在世界上的作用的观点，比过去更加世俗了，但是在任何意义上都不能脱离宗教。从那时开始，人们相信，上帝把人定位于其它之上，作为人的作伟大的事情就是可以选择人的自由意愿。人可以是杰出的，正如文艺复兴学者主张的，人类是按照上帝的形象创造的，我们作为人，必须让上帝赋予我们的才能得到发挥。人们相信世界上的生活本来就是有意义的，公民们应该努力奋斗做到最好。这样文艺复兴的重点就是强调个人而不是集体。
意大利人文主义
弗朗西斯科彼特拉克是一位意大利学者，诗人和早期的人文主义者。在他的十四行诗里，他创造了具有个性的真实人物形象，戳破了典型的中世纪的概念和人物的程式俗套。
乔万尼薄伽丘创作了不朽的十日谈，记述了在黑死病肆虐时期一群人讲述的故事集。这本书专注于人们对于瘟疫的反应，而不是宣扬上帝对人类的惩罚，不是宗教性的，而是讲述人的，这在当时是全新的概念。
若望皮科德拉米兰多拉，即米兰多拉的小乔万尼伯爵，生于公元1463年，卒于公元1494年)，是意大利的文艺复兴时期人文主义哲学家和学者。他创作的人类尊严的演说，成为了文艺复兴的宣言。在这篇著作里，他解释说，人类具有无限的潜力，经由他的自由意愿，他可以成为任何他想要成为的人。他主张人类应该充分利用自己的才能而不是浪费它们。最后，他解释说，人们应该在生活中具有美德，或者说是具有成为人的品质，塑造他们的命运，使用他们的人生机会，并在生命中积极工作进取。
北方人文主义
托马斯摩尔爵士，是英格兰的律师，作家和政治家。他是一个虔诚的天主教徒，撰写了乌托邦，一本描述基督教人文主义思想产生理想的虚构社会的小说。在他的乌托邦里，没有犯罪，没有贫穷，也没有战争。小说中的很多部分都是批评欧洲人行为例如死刑的人物对话。
德西德里乌斯伊拉莫斯是荷兰的人文主义者和神学家。他也是一个天主教徒。在他的基督教骑士手册里，他提倡人类社会可以通过教育依照善良的基督教模型进行改革。他相信信仰，努力工作，和慈善是基督教的核心价值，那些纷繁复杂的教会仪式都是肤浅的。在他的愚人颂里，伊拉莫斯宣称，真正的基督教美德，应该是节制，谦让和简单朴素，被不同的扭曲了的价值系统代替了，取而代之的是奢华，权力和财富。
艺术 编辑
在撑开的画布上的油彩成为了文艺复兴画家的创作材质选择。文艺复兴时期的艺术趋向于精确描绘人体比例，最重要的题材就是宗教，古希腊神话，肖像，以及古典的古希腊罗马的事件。文艺复兴时期的画匠使用油彩的涂抹增加光影，使用透视消失点成为了很明显的特征。
文艺复兴时期的艺术家依赖于保护人制度而生存，即由富人的财政支持过活。
达芬奇
莱昂纳多达芬奇，即芬奇村的莱昂纳多，生于公元1452年，卒于公元1519年)，因为他的在艺术和科学上的创新成为文艺复兴盛期的伟大人物。达芬奇通常被我们看成是文艺复兴者的典型例子，因为他拥有许多不同领域的专业知识和兴趣，包括艺术，科学，音乐，力学，以及战争艺术，政治，哲学，还有所有有意义的主题。一个文艺复兴者，可以定义为在文艺复兴时期了解几乎所有领域知识的人(当然，那个时候人类知识非常有限)。
莱昂纳多仅仅创作了很少量的绘画，最著名的是最后的晚餐和蒙娜丽莎。他也绘制了很多图稿，显示了他对人类，动物和植物的解剖结构的精通。他也展示了在雕塑和建筑方面的才能，但是他没有完成任何三维的工程。
在科学方面，莱昂纳多意识到了仔细观察和文献记录的重要性。他在解剖学，气象，地质，水利和空气动力学方面具有重要发现。这引领他发明了许多巧妙的设计，包括水下下潜服和不工作的飞行机械。他还用绘制了精妙的杀人机器供任何军队进行有效的战事使用。
非常有意思的是，莱昂纳多非法挖掘死尸进行人类解剖研究。他绘制了非常细致的人类骨骼，肌肉和内脏器官的系统以及人类胚胎。
米开朗基罗
米开朗基罗是文艺复兴时期最显著的和最伟大的艺术家之一，他是由佛罗伦萨的美第奇家族提供财政支持的。米开朗基洛不朽的大卫的雕像刻画了以色列国王大卫在年轻时期准备用石头和投石器杀死非力士巨人战士歌利亚的时刻。这座雕像完美确立了从朴素的中世纪瘦弱和自省的圣人形象的回归到人性化的对人体美的赞美。
米开朗基罗还用他的亚当创生等作品装饰了梵蒂冈的西斯庭礼拜堂天顶，并在西斯庭礼拜堂的墙壁上绘制了最后的审判。
拉斐尔
拉斐尔是文艺复兴时期著名的画家和建筑师。拉斐尔的注明作品包括雅典学院，海神仙女嘉拉提亚的凯旋和教皇列奥十世与两个红衣主教的肖像。
君主论 编辑
君主论是佛罗伦萨作家尼克罗马基亚维利的政治著作，是文艺复兴时期重要作品之一。在这本著作里第一次，政治成为了一门客观的学科。马基亚维利记录了历任成功的统治者的传记，并对他们做了无主观判断的结论。换句话说，马基亚维利将政治脱离了道德和宗教。
马基亚维利的研究表明一个成功的国家的领导人应该以以下方式行为:
他的权力应该高于伦理和道德 他应该被畏惧，好于被爱戴，但是不能被仇恨 他的决策顾问应该诚实而忠诚，他应该避免阿谀奉承，他要选择年长和富有经验的顾问因为这些人攫取权力的野心更小 他应该像狮子一样勇敢，像狐狸一样聪明 在遵守信用和许诺方面，一旦有利可图他可以不守信用，并且假定其他人也是这样(为达目的不择手段)
北方文艺复兴和南方文艺复兴 编辑
意大利所代表的欧洲南部的文艺复兴较早出现在公元1350年到1550年，而欧洲北部佛兰德斯地区的文艺复兴出现的较晚，于公元1650年结束。南部的文艺复兴强调基督教出现前的非基督教和古希腊古罗马思想，可以认为相当世俗化，而北方的文艺复兴倡导基督教人文主义，或面向个人的人性，容忍，以及人生在世的真实生活的重要性。当南方的文艺复兴强调艺术和文化，而北方注重科学和新技术。在南方没有出现科技发展是因为天主教教会阻碍知识学习和科学进步。当北方的文艺复兴随着新教运动和教派分裂在宗教上更多元化，南方的文艺复兴全部是天主教的。南部的文艺复兴较少涉及大学教育，而北方则出现了更多的大学和教育机构。并且，北方文艺复兴人文主义者在基督教理念下要求社会改革。
新的欧洲君主 编辑
在文艺复兴时期，各个欧洲国际迎来了新的君主。这些新的君主参与到了社会的各项繁荣事业中。他们提高了中央权力，巩固了权威，国王开始控制费用，税务，军队，宗教的许多方面，以及立法和司法。
在君主力量上升之时，教会和贵族担心国王夺取他们的权力。此外，这些新的君主需要大量钱财，用来建立具有战斗力的军队而不是雇佣军。
中产阶级紧密支持新兴的君主。君主提供他们想要的支持因为君主从中产阶级从事的贸易中获取钱财，这些贸易提供了大量的税收收入。同时，中产阶级从国王那里得到了本地费用的免除，还有和平和稳定。
法国
从公元10世纪起，法国由卡佩王朝统治。尽管皇室统治了理论上可能是欧洲最强盛的国家，法王却对他的诸侯具有很小的控制力，法国的许多部分都以独立王国似运作。法王的最强大的诸侯就是英格兰的金雀花王朝(\textit{Plantagenet Dynasty})的历任英格兰国王。金雀花王朝的英格兰国王，祖先来自法国的安茹地区，控制着法国西部的大部分地区。后来的英法之间的冲突，史称英法百年战争，强化了法王对法国的权力控制。
公元1328年起，瓦卢瓦王朝开始统治法国。
公元1422年，法王查理七世将英格兰人赶出法国，在国内限制了教会的权力。
公元1461年，法王路易十一扩大了法国的疆域，奠定了君主专制的基础。
英格兰
爱德华四世开始恢复了皇权，但是国王权力的直到后来的图朵王朝才稳固下来。
图朵王朝的亨利七世操纵议会成为了国王统治的工具。他建立了皇廷和星法院，在里面可以在询问有权拷打犯人。这个司法系统使得国王可以限制贵族权力。他提倡贸易，以获得中产阶级的支持。
他的儿子，著名的亨利八世，将皇权增强的进程进行下去，结果当他需要一个男性继承人的时候，他独断专行，成立了英格兰圣公会，脱离罗马天主教会。事情的起因是，亨利娶了西班牙阿拉贡王国的凯瑟琳，但是没有生下男性继承人，亨利决定与王后离婚，赢取新的妻子，安娜博琳，希望能为他生下男孩。罗马天主教强烈禁止这桩离婚，但是，亨利采取与天主教会决裂的方式接触婚姻。结果，他将英格兰脱离了罗马天主教会，成立了英格兰教会，在至尊法案中他任命英格兰国王同时兼任英格兰教会首领。
西班牙
随着西班牙从阿拉伯人手中光复，西班牙驱逐了犹太人和穆斯林。卡斯蒂亚女王伊沙贝勒一世和阿拉贡国王斐迪南二世的联姻，产生了天主教君主联盟，使得西班牙统一为一个天主教国家。他们恢复了在教皇控制下的西班牙宗教裁判所，去除犹太人的影响。
神圣罗马帝国
在神圣罗马帝国，哈勃斯堡王朝开始了，控制了奥地利和波西米亚地区。帝国扩展了自己的疆域，获得了勃艮底，法国东南部地区)地区，并试图统一全部德语地区。皇帝的儿子，卡斯蒂亚的腓力一世，迎娶了西班牙君主斐迪南和伊沙贝勒的女儿卡斯蒂亚的胡安娜。婚姻诞生了一个儿子，查理五世成为了西班牙，奥地利和勃艮底的继承人。
奥斯曼土耳其
奥斯曼土耳其人是来自小亚细亚的穆斯林，逐渐征服了东罗马拜占庭帝国。公元1453年君士坦丁堡(后改名为伊斯坦布尔)的陷落标志着拜占庭帝国的终结。
宫廷生活的兴起 编辑
在这段时期，新的君主开始利用朝廷扩大自己的权力，摆脱普通民众的干扰，同时控制他的贵族。宫廷成为了相应国家的政治和宗教的中心。
贵族们被要求生活在宫廷里，结果被国王持续监视起来。这样朝廷的作用就是使得国王控制贵族防止政变。此外，朝廷提供了重要的社交职能，因为国王的社交圈就是贵族，国王通过朝廷与贵族互动。
宫廷生活非常奢华，举行的活动包括打猎，战斗演习，舞会，聚会，舞蹈，庆典宴会，赌博和一般社交活动。中产阶级热爱社交活动，经常从宫廷活动中学习贵族行为习惯。